【しずかじんじゃ】

源義経の愛妾・静御前は『吾妻鏡』にその名が記されているが、わずか１年ほどの間の出来事しかなく、生没年はおろか生誕の地も終焉の地も定かではない。そのため全国各地に伝説が残されており、この丹後の地も誕生の地・終焉の地とされている。

伝説によると、静御前はこの磯の集落に生まれ、都に出て白拍子となって義経に見初められたとされる。そして囚われの身となっていた鎌倉から京へ戻ると、その後は実母（磯禅尼）と共に生まれ故郷の丹後に戻った。生家の近くに庵を設けると、終生義経の無事とその愛児の菩提を弔い、そこで亡くなったと伝わる。正確な没年は分からないが、鎌倉から戻ってさほど経っていない時期であるという。

その後、静御前母子が住まった庵の跡に社が建てられ、静御前の木像を御神体に祀る静神社として長らくあった。しかし天明２年（1782年）の火事によって社が焼失（この時義経が磯の領主に宛てた手紙や、静御前の遺品と言われる調度も消失している）、現在地に社が再建された。

網野の町の中心から西へ３kmばかりの交通の不便な場所に位置するが、現在は“京丹後七姫伝説”の一人に数えられ、観光資源としても活用されている。

＜用語解説＞
◆『吾妻鏡』
鎌倉時代末期に成立した歴史書。治承４年（1180年）から文永３年（1266年）までの鎌倉幕府の事績を中心に書かれており、この時代の一次史料となっている。静御前に関する記述は文治元年（1185年）11月から翌年９月までと短いが、その間に、吉野への逃避行・捕縛・鎌倉への護送・鶴岡八幡宮で舞奉納・男児出産・北条政子の厚情という劇的な逸話が並ぶ。

◆京丹後七姫伝説
平成16年（2004年）に６つの町が合併して出来た京丹後市にゆかりの地を持つ７名の女性。静御前・乙姫（旧網野町）、間人皇后（旧丹後町）、小野小町（旧大宮町）、細川ガラシャ（旧弥栄町）、羽衣天女（旧峰山町）、川上摩須朗女（旧久美浜町）。それぞれのゆかりの寺社や碑などを巡る観光が紹介されている。（川上摩須朗女に代わり安寿姫を入れて“丹後七姫”とも）

アクセス：京都府京丹後市網野町磯